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    植物也有生命,吃植物也是杀生?

    作者: 未知 更新时间: 2012/7/19 19:48:13 来源: 哦·灵魂网 【字号: 】 浏览
      有师兄问:(因回音听不清楚。大意似乎是问:植物也有生命,吃植物应该也是杀生。佛法又不许杀生,否则就是犯重戒,应该怎么办?)

      老师答:你说植物也是有生命的,没错啦!但是植物是无情生。植物是从哪里来的?大家知道吗?是从大家的真心来。山河大地世界的形成,也是从大家的真心来:有缘的共业有情的心中的业种感应,会在虚空中产生一个三千大千世界,到了可以居住的时候,这些共业有情就开始往生到这里来。在这世界中一方面受业报,一方面造新的业。

      诸位有没有想过?为什么种子种了下去以后,它就会自动生芽?为什么它就会自动成长?就会自动开花结果?为什么果实自动会熟?这些都是因为共业有情众生的真心中,同有这个种子--功能差别,这个种子,会感应而生出了无情生的植物,也会感应而使得无情生有这一些运作,所以它就会变成那样。如果那一些植物与果实,不按照这一个规则运作,世界就没有办法让有情生命存在;所以植物的生长,以及果实的成熟与烂坏,都是为了有情的存在而变异成熟--由共业有情的真心所含种子而变异及成熟、烂坏。

      那么我们说:在人间的有情都要有团食,才能生存;团食就是一团一团的食物;或叫段食--一段一段;譬如青菜拿来切成一段一段。段食都是属于有物质的法,这一些东西,请问你:“你不咀嚼烂了就吞下去,然后从你的小肠大肠又排出来,这样能够成就你这个饮食的法吗?”不能成就!所以在唯识种智里面说:“段食或者团食,它是以烂坏为其食相。”如果这个东西不烂不坏,就不能成就你饮食的功德法相;因为食物会生长、成熟、会烂、会坏,所以你吃下去,它就开始变烂发酵分解,你才能吸收营养。然后在大肠里再发酵以后把它排泄出去,让植物可以重新吸收,在这当中成就了你的饮食的功德,让你的色身能够成长、能够运作以及持续的存在,让食物循环不绝、不虞匮乏,这就是我们的食物--无情生命--的由来。所以“无情生(植物)”就是从有情真心的共业种子感应而来啊!那无情生的植物,既然是众生的心所共同化现出来的,那你吃它是不是杀生?不是嘛!它是无情。所以你把有情拿来吃的时候才叫做杀生,你吃无情不是杀生,而且它是你的资财,人及一切有情的资财。

      无情生的植物,都是共业有情的藏识集体感应而生出来的,不是凭空而有的,不是上帝创造的,不是自然而有的。植物既然没有真心,也没有七转识以及情绪等,都是共业有情的真心所变现的,没有八识心王,所以他们就不可能成佛。如果无情能够成佛,那无情就应该懂得说法。可是无情明明不懂啊!

      至于禅宗所讲的无情说法,也是依证悟者的自心现量亲证而说的,并不是无情真的会说法;无情因为没有如来藏心,也没有七转识的喜怒哀乐,所以它是无情。必须有一个如来藏住在你的五蕴身或四蕴当中,因此而出现了意识等心的行为,才能够说你是有情;所以吃无情、吃那些植物,没有杀业,因为它是众生的真心所共同化现的资生之物,他们没有真心与妄心。因为不是把众生的五蕴加以杀害、割取来吃,没有使得有情生命受害,所以吃植物没有杀业,你要问的是不是这个?

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