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    《与神对话》的50个核心理念

    作者: 孤独求道 更新时间: 2012/3/18 13:24:40 来源: 求道网 【字号: 】 浏览
      各位老师,各位朋友:大家好!下面由我给大家介绍《与神对话》,谢谢新时代网和大家给了我这次学习的机会。由于我理解水平和表达能力所限,理解不到位、表达不清楚的地方请大家多多帮助、指正。我介绍的内容基本引自台湾方智出版社的《与神对话》,同时参考了内地中国友谊出版公司的《与上帝交谈》,这是同一书的不同译本。

      当接到纳新先生邀请为大家介绍《与神对话》时,我又兴奋又不安。兴奋是因为有机会和大家分享这一我非常喜欢的新时代经典,不安是因为觉得在很短时间里传达出这一博大精深的思想宝库的精髓实非易事,这对我是一次挑战。这套书,我个人觉得,其视野之广、洞见之深如何赞誉都不为过,充满智慧和大爱,语言优美、幽默,立意极高,落脚处却非常平实,真正做到了深入而出,它曾带给我心灵极大的震撼和狂喜,是对我生命影响最大的一套书,几乎可以说是我接触过的最精彩的资讯。

      《与神对话》系列包括《与神对话》三卷、《与神为友》、《与神合一》五部,这套书已经以超过24种语言版本风行全球,雄踞《纽约时报》排行榜前十名100余周,仅在美国就已有150余个城市自发组织了研读会,在《与神合一》出版前就已经拥有超过一千五百万的读者群,这份讯息正改变着世界。《与神对话》第一卷主要涉及个人问题,聚焦在个人生活中的各种挑战和机遇。第二卷涉及了更带全球性的问题,这个星球上的地域政治和超自然的生活,以及这个世界正在面临的挑战。第三卷将涉及了最高秩序的宇宙真理,以及灵魂面临的机遇和挑战。这套书对传统的宗教观念进行了深刻的反思,提出了自己全新的上帝观,并对信仰、宗教、生活、关系、金钱、健康、事业、性、战争、教育、超自然能力、地外文明等等一系列问题,提出了自己的独到见解,引发我们对宇宙、对世界、对人生更加深入的思考。按作者尼尔的说法,这本书是“上帝对事物的最新论语”。

      因时间所限,我将重点向大家介绍《与神对话》第一卷。这一卷已基本呈现了全书大部分核心理念,并与每个人的个人生活密切相关,后几卷中很多内容都是这一卷中基础理念的深化和拓延,从这一卷大致可以领略到全套书的基本思想。我从中整理、提炼出50个核心理念,这些基本涵盖了第一卷的内容,其展开讨论基本上使用了原文语言和“神” 的第一人称,以尽量体现原来的语言风格和感染力。但经过压缩、重组,基本失去了原书的幽默感,在一定程度上也影响了原书的严密性、流畅性和语言感染力。希望通过我的介绍,大家有机会去看更精彩的原着,去直接感受尼尔传达出的“神”的智慧和大爱,进而去向自己的内心寻求智慧,去聆听你内在的神。

      这本书是以“上帝”(或者说“神”)与尼尔的对话形式写成的,虽然直接针对的是尼尔的个人问题,但正如尼尔在序中所写:“我知道这本书是为每个人写的,对所有那些真正寻求答案和真正关注问题的人,对所有那些用心灵的赤诚、灵魂的渴望、思想的开放开始寻求真理的人,它是一个奇妙的礼物。上帝与每个人交谈。比如你。上帝多次来到你的生活中,现在这一次又是其中一次。‘当学生准备好的时候,老师将会出现’,这句格言你听过多少遍了?这本书就是我们的老师。”

      下面,我开始介绍这本书的五十个核心理念。

      1、神在每一时刻、与每一个人说话。

      神说:我跟每个人说话,一向就是如此。问题不是在我跟谁说,而是谁在听?就拿基督为例,为什么有一些人,仿佛比别的人更能听到神的讯息?那因为有些人愿意真正倾听。他们愿意听,纵使当讯息看起来似乎是可怕,或疯狂,或根本就错误时,他们仍愿对这样的通讯保持开放的心态。除非你不再告诉我你的真理,否则我无法告诉你我的真理。所有的人都是特别的,而所有的片刻也都珍贵如黄金。并没有哪一个人或哪一个时刻比其他的更特别。

      让我们以沟通(又译为“交流”)这个字来取代说话这个字。沟通是个好得多、充实得多、正确得多的字眼。我邀请你来参加与神的一种新型的沟通。一个双向沟通。事实上,是你邀请了我。我最常用的沟通方式是透过感受(又译为“感觉”)。感受是灵魂的语言。我也以思维(又译为“思想”)来沟通。我最强而有力的讯息是经验(又译为“体验”),但这个你们也忽略了。你们尤其是忽略了这个。而最后,如果感受、思维及经验全都失效时,我才用语言。它们最容易招致错误的诠释,最容易被误解。然而,最大的讽刺是,你们全都将神的话语视为如此重要,反而轻视经验。倾听你的感受。倾听你最高的思维。请听你的经验。一旦有任何与你的老师们告诉你的,或与你在书里读到的话不同时,就忘掉那些话。话语是最不可靠的真理供应商。

      2、最高的思维永远是那包含着喜悦的思维,最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语,最崇高的感受,就是你们称为爱的那种感受。

      并不是所有的感受、所有的思维、所有的经验及所有的语言都是来自我的。问题就在于辨识力。难就难在如何辨识哪些讯息是由神,哪些又是由其他来源来的。只要运用一个基本法则,分辨就很简单了:你最高的思维、你最清晰的话语、你最崇高的感受是来自我的。而任何较次的都是来自其他的来源。最高的思维永远是那包含着喜悦的思维。最清楚的话语永远是那些包含着真理的话语。最崇高的感受,就是你们称为爱的那种感受。喜悦,真理,爱。这三者是可以互换的,而其一永远导向另一个,不论它们的先后次序如何。

      3、正确的祈祷是感恩的祷告。

      你不会得到你所求的,你也无法拥有任何你想要的(want)的东西。这是因为要求本身就是欠缺的一种声明,在你说你想要一个东西时,只会在你的现实中形成那个“缺乏”(wanting)的经验。因此,正确的祈祷永远不是恳求的祈祷,而是感恩的祷告。感谢是对神的最强有力的声明;一个即使在你未要求之前,即确定我已应允了的声明。但你不能用感激来作为操纵神的工具;作为愚弄宇宙的设计。当你不再认为神永远会“答应”任何一个请求,而是直觉地了解到请求本身根本没有必要时,祈祷的过程就变得容易得多了。然后祈祷便成了感恩的祈祷。它一点也不是请求,而是对本来如是的现实的一个感恩声明。

      4、你对自己的意愿也即是神对你的意愿,每件事都是神圣的存在。

      神以神的肖像创造了你们。透过神给你们的力量,你们又创造了其余的。神创造了如你们所知的生命过程和生命本身。但是神也给了你们自由选择权,你们可以随心所欲的去过生活。以这种说法来看,你对自己的意愿也即是神对你的意愿。你就以你自己的方式过你的人生,我在这件事上并没有什么偏好。神的计划,是让你们去创造任何东西――每样东西――不论你们想要的是什么东西。在这种自由里,存在着神之为神的经验――而就是为了这个经验,我才创造你们,以及生命本身。(神赋予了人选择的自由、创造的自由,人的自由选择、创造,就是一种上帝的状态。)我什么都不轻视。神在悲伤和欢笑里,在苦与甜里。在神的眼里,每件事都“可以接受”。它们是生命,而生命就是礼物;无法形容的宝藏;神圣中的神圣。每件事背后都有一个神圣的目的――因而在每个东西里都有一个神圣的存在。我即生命,因为我是生命所是的素质。其每个面向都有一个神圣的目的。

      5、爱和恐惧是所有人类行为的根本出发点。

      所有人类的行为在其最深的层面都是由两种情绪――恐惧或爱――之一所推动的。实际上也只有这两种情绪――在灵魂的语言中只有这两种字眼。```然而,如果你知道你是谁――你是神所曾创造过的最庄严、最伟大、最光辉的存在体――你就永远不会恐惧。人类的每个思维、言语或行为都是建立在一个情绪或另一个情绪上。你对这点无法选择,因为没有其他可供选择的东西。但在这两者之间,你有自由可选择其一。

      6、生命并非一个发现的过程,而是一个创造的过程。

      所有的生命只有一个目的,那就是让你和所有活着的东西体验最完满的荣耀。这个目的的神奇是在于它是永无结束的。一个结束是一个局限,而神的目的没有这样的界限。一个最深的秘密就是:生命并非一个发现的过程,而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己,而是在重新创造你自己。所以,不(仅)要去弄清你是谁,而(更)要去确定你想成为谁。你们会在这儿,为的是忆起,并且重新创造你是谁。

      7、神创造了相对性,你藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

      我是一切东西(All Things)――可见与不可见的。一切万有(All That Is)无法认识他自己――因为一切万有是所有的一切,而没有任何其他的东西。因此,一切万有……是不在的。(于是,为了认识自己,)神创造了相对性――是神给他自己的最大礼物。因此,关系就是神给你们的最大礼物,这主题后面会再详加讨论。我创造你们――我的心灵儿女――的目的,是为了要体认我自己为神。除了经由你们,我没有其他办法做到这一点。所以可以说(并且也已说过许多次)我要你们做到的是:你们该体认到自己为我。这看似如此令人惊异的简单,然而却变得非常复杂――因为你们只有一个方法得以体认你们自己为我――那就是,首先,你们要先体认自己不是我。就最终的逻辑而言,就是除非你面对了你不是的东西,否则你无法经验自己以为你是的东西。这乃是相对论及所有具体生命的目的。你得藉由你不是的东西来界定你自己是什么。

      8、重新忆起你是谁----你永远是神圣整体的一部分。

      你令自己忘记你真的是谁。在进入物质宇宙时,你放弃了对自己的记忆。这让你可以选择去做你要做的人。在选择做神的一部分――而不是只被告以你就是神的一部分――的这个行动里,你经验到自己有一个完全的选择,而那就定义而言,就是神的本质。然而,你怎么能对一个无可选择的事情有所选择呢?不论你多努力去尝试,你都无法不是我的儿女――但你可以忘记。你是,一向是,也永远是神圣整体的一部分,是整个身体的一员(member)。那就是为什么重新加入整体,回到神的这个行为被称为忆起(remembrance)。你真的是选择重新忆起,忆起你真的是谁,或与你种种不同的部分合起来一同去体验你的全部――那也就是我的全部。所以,你在世上的工作并非学习(因为你已然知道),而是重新忆起你是谁。并且重新忆起每个别人是谁。那就是为什么你工作的一大部分是去提醒别人,让他们也能重新忆起。所有绝佳的灵性导师所做的只是这个。这是你唯一的目的(sole purpose)。也就是说,你灵魂的目的(soul purpose)。

      9、别谴责世上你们称为坏的一切事,在宇宙里没有受害者,不要批判别人走的业力之路。

      别谴责世上你们称为坏的一切事。倒不如问你自己,关于这些你们判断为坏的到底是什么,并且你们是否想做任何事去改变它?因为所有的人生都存在为你们自己创造的一个工具,而所有的事件只代表一个让你决定做你是谁的一个机会。这对每个灵魂而言都是真的,所以,明白吗,在宇宙里没有受害者,只有创造者。每个灵魂都在为了他自己最高的目的,及他自己最快乐的忆起而创造情况和环境――在每个被称为现在的时刻。因此,不要批判别人走的业力之路。别嫉妒成功,也别可怜失败,因为你不知道在灵魂的判断里,谁是成功,谁又是失败。别随便定论一件事是灾难或欢喜的事件,直到你决定,或目击它是如何被运用的。这并不意谓你该忽略别人求援的呼声,也不是要你忽略自己灵魂想要改变某些环境或状况的驱策。而是当你做任何事时,都应避免帖标签和判断。因为每个状况都是一个礼物,而在每个经验里都隐藏着一个宝藏。一件事只因为你说它是对或错而是对或错。一件事并非本身就一定是对或错。“对”或“错”并非一个天生固有的状况,它是在个人价值系统里的一个主观判断,藉由你的主观判断,你创造你自己――藉由你的个人价值,你决定且表现你是谁。

      10、祝福灾难,做照亮黑暗的光吧,对宇宙做出你是谁的一个声明。

      做照亮黑暗的光吧,不要诅咒黑暗!在被“非你”包围的时刻,不要忘记你是谁。纵使当你想去改变创造物时,也要赞美它。并且要明白,在你受着最大的试炼时,你所做的,可能是你最大的胜利。因为你创造的经验乃是你是谁――及你想要是谁――的一个声明。世界上并没有受害者,没有恶棍。你也并非别人的选择的受害者。然而,在某个层面上,你们却全都创造了你们说你们讨厌的东西――创造了它,而且选择了它。为了灵魂进化的目的,你们集体并个别的创造你们在经验的人生和时代。做任何事只有一个理由:就是对宇宙做出你是谁的一个声明。

      大师祝福灾难,因为大师明白,自己的成长来自灾祸(及所有经验)的种子。而大师的第二个人生目的永远是成长。因为一旦一个人已经完全的自我实现了,便再也没别的事可做,除了更多的自我实现之外。在这个阶段,一个人由灵魂的工作转移到神的工作。

      11、痛苦是错误思想的结果,是你自己创造了这经验。

      你无法改变外在事件(因为那是你们许多人创造的,而你的意识还没成长到你能个别地改变集体创造出来的东西),所以你必须改变内在的经验。这是在生活中到达主控权之路。没有一件事其本身是痛苦的。痛苦是错误思想的结果。它是思维里的一个谬误。痛苦来自你对一件事的批判。去掉批判,痛苦便消失了。在神的世界里,没有什么“该”或“不该”。做你想做的事。但不要去批判,也不要去指责,因为你并不知道事情为何发生,也不知是为了什么目的。要祝福一切――因为一切都是神透过活生生的生命所创造的,而那就是最高的创造。地狱是你的选择、决定和创造所可能产生的最糟结果的经验。它是否定我或对与我有关联的你之为谁说“不”的任何思维之自然后果。它是你因为错误的思想而遭受的痛苦。然而,即使“错误思想”这个词也是个误称,因为根本没有错的事。地狱是喜悦的反面。它是不圆满。它是知道你是谁和是什么,却无法去经验。它是逊于你的本质。那就是地狱,对你的灵魂而言,不可能有的更大痛苦。我告诉你,在死后,根本没有你们在以恐惧为基础的理论里所建构的那种经验。然而,灵魂有一种经验,会是很不快乐、很不完全、很不完整,而且让你远离神的最大喜悦,以致对你的灵魂而言会是地狱一般的。但我告诉你,不是我要送你去那儿,也不是我导致你有这经验。而是每当你以任何方式,将你自己与对你自己之最高想法分开时;每当你排斥你真的是谁或是什么时,是你,你自己,创造了这经验。你们是你们自己的规则判定者,而你是唯一可评估你做的多好的人。你可以照你希望的去做而不必害怕报应。不过,事先觉知其后果对你却是有用的。后果只是后果。这些和报应或惩罚完全不同。那些在你看来象是惩罚的事――或你称之为邪恶或恶运的事――只不过是自然律在维护它自己而已。

      12、灵魂的目的是在肉身中实现自己。

      你会过着象你幻想亚当和夏娃曾过的生活――并不是象没有形体的精灵在绝对的领域里,而是象有肉身的精灵在相对的领域里。而且,你会有你本是的灵魂之所有的智慧、了解及力量。你会是个完全实现了的存在体。这是你灵魂的目标。这是它的目的――当它在身体里时完全实现它自己;变成所有它真正是的东西的具体化。这是我为你们所作的计划。这是我的理想:我经由你而得以实现。如此一来,观念便转成了经验,我便可以经由经验而认识我自己。

      13、你的潜能是无限的,每件事和每件冒险,都是你的灵魂召来你自己身边的。

      没有什么是你不能成为的,没有什么是你不能做的。没有什么是你不能拥有的。你可以是、可以做、并可以拥有任何你能想象的东西。相信神就是相信神最伟大的礼物――无条件的爱,及神最大的允诺――无限的潜能。你并不事先选择你将经验的人生。不过,你可以选择用以创造你的经验的任务、地点和事件――条件和情境、挑战和障碍、机会和选择。在你所有选择去做的事里,你的潜能是无限的。所以不要先肯定说,一个投生在你所谓受限的肉体里的灵魂,是无法达到它完全的潜能的,因为你并不知道那个灵魂想做些什么。你并不了解他的生命议程(agenda)。你对他的意图并不清楚。因此,祝福并感谢每个人和每个情况吧!如此,你就是肯定了神的创造之完美――并且表示出你对他的信心。因为在神的世界里是没有意外的,没有一件事是巧合,也没有什么事是“因意外”而发生的。每件事和每件冒险,都是你的灵魂召来你自己身边的,以使你能创造并经验你真的是谁。世界会是这样的现状,是由于你及你做过――或没有做――的选择。(不做决定也是决定。)

      14、进入他人的灵魂与之心灵交流,容许每个灵魂走它自己的路。

      为什么基督要选择让一些人受苦,而一些人痊愈?并且讲到这个,神又为何要容许任何受苦的存在?在这过程里有完美――而所有的生命都是出自选择。去干涉选择或质疑它都是不适当的。去谴责它更不应该。那么什么才是适当的呢?去观察它,然后尽你所能的去协助那灵魂,寻找并做出一个更高的选择。所以,留心注意别人的选择,却不要去批判。要知道他们的选择在目前这一刻是完美的――然而要准备好去助他们一臂之力,万一他们要寻求一个更新的选择、一个不同的选择――一个更高的选择的话。进入他人的灵魂与之心灵交流,对他们的目的、他们的意图就会变得清晰。容许每个灵魂走它自己的路。
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