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    佛前《忏悔文》

    作者: 未知 更新时间: 2012-3-23 21:09:28 来源: 哦·灵魂网 【字号: 】 浏览

     

    佛学版《忏悔文》
     
      从于无始, 以至今生。  毁破三宝, 作一阐提。
      谤大乘经, 断学般若。  弑害父母, 出身血。
      污僧伽蓝, 破他梵行。  焚毁塔寺, 盗用僧物。
      起诸邪见, 拔无因果。  狎近恶友, 违背良师。
      自作教他, 见闻随喜。  如是等罪, 无量无边。
      故于今日, 生大惭愧。  克诚披露, 求哀忏悔。
      惟愿三宝, 慈悲摄受。  放尽光明, 照触我身。
      诸恶消灭, 三障蠲除。  复本心源, 究竟清净。
      往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 今对前求忏悔
      往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪障皆忏悔
      往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔
     
    通俗白话版《忏悔文》
     
      往昔所造诸恶业,
      是说我以前所做的所有恶业,“恶业”是相对“善业”而言,教的“十善业”是指一不杀生、 二不偷盗、 三不邪淫、 四不妄言、 五不绮语、 六不两舌、七不恶口、八不悭贪、 九不嗔恚、 十不邪见。把“不”字去了,就是十恶业。恶业泛指做过的不好的事情。
      皆由无始贪瞋痴,
      作恶业的原因都是由于无始以来的贪嗔痴。贪嗔痴是三毒,造恶业的原因就是因为有这三种心态:
      (1)贪,对顺的境界起贪爱,非得到不可,否则,心不甘,情不愿。
      (2)嗔,对逆的境界生嗔恨,没称心如意就发脾气,不理智,意气用事。
      (3)痴,不明白事理,是非不明,善恶不分,颠倒妄取,起诸邪行。
      从身语意之所生,
      身语意是恶业的外在表现,在“身”也就是行为方面则表现为杀生、偷盗、邪淫;在“语”也就是说话上表现为妄语、绮语、两舌、恶口、在“意”也就是思想上则表现为贪、嗔和邪见。当然这仍然是从“十善”相对意义上所说,总之这句是说一切恶业无非由身语意表现出来
      一切我今皆忏悔。
      所有的一切恶业我今天在陀面前都要忏悔。忏悔有两层意思,一是感到惭愧,无地自容;二是发愿以后不再做这些恶业。
      无上顶礼!十方菩萨!摩诃萨!
     
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