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    念佛三昧修学法要

    作者: 释湛越 更新时间: 2016/11/25 16:41:50 来源: 正觉电子报 【字号: 】 浏览
      相好光明大愿王,万德庄严极乐邦;人生苦短念弥陀,念破空沤去西方。

      八苦九相都无免,五浊十习尽遭殃;如来藏心不觉观,无见见得无形相;

      昼夜长垂金色臂,眉间恒放玉毫光;是谁沤灭去西方?是谁花开见宝王?

      六漏交报堕地狱,悲哉恩亲无安相。能藏一切八识种,种子现行生万象。

      威神寿命皆无限,慈悲喜舍悉难量;若去西方即是我,明明我身已死亡;

      念念要去安乐国,时时面临见阎王;弥陀即由自心作,万德不显因妄想;

      四十八愿度众生,九品咸令入安养。若见弥陀不是我,明明是前念佛郎;

      心心愿见阿弥陀,声声佛号消罪障。妄想无性空刹那 ,无明未除想不亡;

      念念神驰日落方,金西真为不死乡;空性随缘无生灭,凡所有相皆虚妄。

      忆念多尊弥陀像,心听心忆断妄想;应无所住宗无念,如如不动不取相。

      无衰无变无众苦,物物多香有殊光。功就莲开入圣境,妙相卅二有辉光;

      尊尊貌异佛不异,速速忆念则无相。永久持身空模子,境风来时起波浪;

      宝树成行发异彩,琼花玉叶散奇香;虚无金身力无边,无碍辩才智叵量;

      无相忆佛勤礼忏,梦里念佛感佛光;识波不生染风寂,智水不灭净影常。

      随众宣说无上法,遇风齐作妙宫商。珍供妙具应手出,锦衣玉食自然飨;

      起拜徐虔各六节,身意相随忆不忘;解得拈花微笑意,才能真懂金口讲;

      七宝池照沙金底,八德水涤烦恼障;持花念顷遍尘刹,化身万亿普供养。

      忆佛念佛摄六根,净念相继如熏香。错修万劫无了期,善恶存心圣道荒。

      水流深温顺人念,波扬法音随类尝。七重树里逍遥境,四色花间富贵乡;

      但观众生本是佛,自惭执我乃凡盲;见性保任成幻观,宜修四禅除性障;

      色色香洁微妙莲,莲莲亿叶出亿光;德风适悦如灭定,神通自在亚法王;

      深心待死愿速归,三福六度诚回向。修定首要严戒律,随顺不二净道场;

      光光化出亿尊佛,佛佛立刹无边广。树现佛国胜彩电,他方尘刹任瞻仰;

      预知时至无病苦,见佛来迎呈吉祥;种种念佛可随宜,念佛空相还一样;

      七重栏楯七宝楼,或在空中或地上;一心终须离浊世,不乱毕竟在净邦。

      大觉寂照含太虚,随缘赴感普周详。一棵圆光明已久,羁情瞥尔暗极长。

      大小随意应念至,奇丽难知堪为常。一色俊伟纯童子,防非杜恶无女郎;

      无量光寿即自性,极乐玄门亦华藏;未来不知今不住,过去寂灭眨眼丧;

      一一宝树覆珠网,处处楼台称华幢;精进勇猛常惭愧,普等三昧不著相;

      无为法性同严土,不二智慧等殊光。三世平等无所得,缘牵傀儡只空忙。

      六时花雨铺锦绣,自鸣乐器作妙簧。观音势至引入室,文殊普贤升奥堂;

      忆佛源源觉机发,生缘处处体真常;般若无知悉随缘,十界因果毫不爽;

      鹦鹉但奏无生曲,舍利时谈苦无常;无数上善常相伴,永不退转寿无疆。

      死已去见阿弥陀?谁蜕毒瘤换金刚?忍辱柔和弘正法,有缘得度法绵长。

      烨烨青松栖白鹤,依依流水带鸳鸯。无情皆说甚深法,眼处闻声始知详;

      体究念佛须直观,文字形声要消亡;悟末后句透牢关,断见思惑永无恙;

      灵泉浩淼罗宝莲,宝地平遍布金幢;休拈勿觅水中月,离句绝非如来藏。

      漆桶疑脱明心性,上品上生有希望。身在娑婆预海会,竭诚尽敬无虚诳。

      幢光网照超日月,树彩楼霞更辉煌。不可思议真功德,十方诸佛齐赞扬;

      能念所念皆自心,此心即是如来藏;愿王导归不舍离,归无所得觉无上,

      三界火宅依空有,五阴厕坑假妄想;生西圆满一切愿,愚人不信忧无常。

      见相二分即能所,所缘三境能三量;十念必生四净土,回施有情遍十方!

      荣华富贵如敝履,酒色财气是镬汤;六尘缘影真空现,四大聚沫石火光;

      见分即为七转识,相分就是六尘相;六亲眷属乃业债,恩情怨恨即梦网;

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