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    你完全可以超越你的无助感

    作者: 未知 更新时间: 2018/6/7 19:09:46 来源: 字号: 】 浏览
      不是因为看到了事实而产生信念,而是有了信念才在生活中寻找细微的证据。无论你多么愚蠢的想法都能找到证据证明这个想法!选择体验做人,其实就是来选择体验受限制。这句话并没有批评的意味在里面。做为人,体验到受限制,本就是很自然的事。不过同时,我希望你理解,这种局限性并不是一成不变的;也就是说,你总是可以扩展你体验的范围。做为人,想体验完全的无限制是不可能的。然而有一点不仅是可能,而且很容易,那就是你完全可以超越你的无助感,以为发生在你身上的事情,都是超出你意识控制之外,而且你的命运要靠他人的怜悯。

      看起来大多数人在他们的一生中,都是被动地对人生的遭遇做出反应,当我们定义好自己想要的体验,我们就会在这个物质世界创造自己的生活,而且我们拥有绝对的力量去准确地决定我们想遇到的事情,以及如何去体验它们。的确如此,关键是能清楚决定体验,也就是说,对你此刻身临的体验,要有全面、完整的理解。

      为什么这一理解这么重要?因为缺乏这种理解,你就将自己放在一种被动反应的状态中,而被动地去反应,暗示的就是一些不是你计划的,不是你想要的事情已经发生在你身上了。相反,如果你很清楚人生的体验究竟是怎么回事,你会发现自己很容易明白人生中所有事情都是在你控制范围之内。也正是你对自己体验的清醒认识,扩展了你的注意力和觉察力,让你对所有的体验有全面、完整的理解,这也会帮助你不再做一个被动的反应者。

      不过,对于那些身陷困境,觉得自己是受害者的人来说,让他们超越对困境的恐惧,扩展他们的视野,开阔他们的心胸,能更全面的看待人生,并不是那么容易的。

      现在,让我们说一说,如何让你能更清楚地明白,什么是一个完整的体验。我希望你注意这样一个事实,当你试着去明白体验的完整性是什么时,你可以将你的思维习性看成你人生体验中的一个个座标,因为它们可以清楚地指出你正卷入什么样的体验。它们会告诉你之前你一直体验的是什么。如果你能允许自己客观地审视这些思维习性,那么你就会明白自己希望从体验中学到什么样的功课。当这觉察力越来越清晰,你回首往事时,你会惊讶的发现这些习性都完美地带来了它们相应的体验,此时你就更容易地明白,人生中的点点滴滴都是在帮你体验,认识这些思维习性。

      之所以说它们是习性,因为它们不停的重复出现,而它们之所以重复出现,是因为你还没有意识到你想从中学些什么。一旦你认出了该学的功课,一旦你明白了你希望这些功课带给你的意义和价值,那么这个习性就会停止,因为它存在的目的已经达成了。这也是为什么我告诉你,能清楚地意识到每一刻你的体验,能明白它背后的功课,是最有价值的。

      那么,看到一个思维习性就能结束一个思维习性吗?

      事实上,结束习性不仅仅是认出它;要结束它,需要你去亲身体验并且融会贯通你自己选择的功课。你的亲身体验才能决定它的价值。很多次,你会看到功课的意义只是显示恐惧的无意义。然而,只要你还是简单被动地对恐惧做出反应,你就无法明白恐惧确实没有任何意义。那样的话,你所恐惧的东西,会以不同的形式一再出现,正是如此,思维习性造就了反复事件。

      这也就是所谓的“业障”吗?

      “业障”,我会说,不过是一个藉口,好让你重复你已习惯的习性。最常见的一个思维习性就是,认为世界本就有好也有坏,要完整地体验任何一件事,你必须体验它的好与坏。其实,这不过是一个选择而已,不是必须。不过,如果你一定要选择体验好与坏,那这就会变成你的一个习性。

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