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    我很善良为何还有种种痛苦?

    作者: 未知 更新时间: 2012/4/2 10:39:51 来源: 哦·灵魂网 【字号: 】 浏览
      我很‘善良’(那是自己主观的认为),为什么还有种种‘痛苦、烦恼’?在我刚皈依佛门不久时,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对‘因果报应’存在种种的疑虑。

      我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“‘因果报应’(附注1)到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”

      师父很慈悲地看著我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

      如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是’恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活著,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

      我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

      师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”

      我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有"生存危机感",因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识份子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

      师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,并和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心,就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”

      “社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心,也是一种恶心!”

      “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有‘包容心’。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容,就会心量狭隘。心量狭隘,也是一种‘恶心’!”

      师父继续微笑著说:“‘贪求’心也好,‘嫉妒心’也好,‘傲慢心’也好,‘愚痴心’也好,‘心量狭隘’也好,这些都是‘恶心’。因为,你的内心存在著这些‘恶’,所以,你就有和这些‘恶相对应’的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么,你的那些‘痛苦’,也会烟消云散。”

      “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度,代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。”

      “社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心。嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”

      “认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说’‘傲慢似高山,不生功德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。”

      “前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’’。而凡夫不识因果(业里),将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何‘取舍自己的思想、行为和语言’,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。”

      ‘虚空’能够包容一切,所以‘广大无边、虚融自在’;‘大地’能够承载一切,所以‘生机勃勃、气象万千’!

      一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要‘随缘自在’(编者认为,所谓随缘-即随遇而安,广结善缘也)!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?”

      师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。

      我‘原来一直以为自己是一个很善良的人’,直到今天,我才知道自己是怎样的一个‘恶人’!因为我内心有种种‘恶’,所以我才有种种‘苦’。如果我的内心‘无恶’,我怎么会有‘苦’呢?

      感谢师父,感谢佛陀!要不是师父的教导和佛陀的恩德,我可能永远都不会知道自己内心的‘恶’!愿我生生世世不离善知识,不离殊胜妙法,迅速断除内心的恶!


      附注:

      业障(业报、业理)有三:现报(善、恶业现做现报,一般人称之为现世报应)、生报(前世做,今世报;今世做,来世报,前后计二世)及后报(千百万世前做,今世才报;今世做,千百万世后因缘成熟后才报应)

      因果乃‘如影随形,如掌随声;不是不报,时辰未到也’,常见世间“现世之恶人”却能享受‘荣华富贵、功名利禄’因此乃认为上天无眼,哪有因果报应,殊不知业理有三即所谓的‘三世报-前世、现世与来世’,那是因为他的‘生报、后报善业(因)因缘成熟之故’,岂关他行恶而得好报,反之亦然。福报享完,一定会承受恶业(果)也。只是您不一定看见得,试问?看不见的东西都否认不存在吗?诸如:空气中的‘氧气、氮气或一氧化碳…等’

      三障:即指“烦恼障”-意(贪、瞋、痴)、“业障”及“报障”系指六道轮回(即所谓天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱道),回向文中时常提到“愿消‘三障’之烦恼,愿得智慧真明了;普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”

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