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    栏目简介: 学佛之真正目的是观行断我见而解脱生死证涅槃或在大乘法中开悟明心取证生命之真相,不是在求得世俗法上之成功
    佛心慧海-文章列表
    2016-02-16 《生命解剖学》自序(下)
    上半篇导读 生命解剖学亦名生命结构学。释迦牟尼凭藉自己的智慧透视所有宗教与科学迷失而无师独觉,故称为佛陀,意即觉悟者。现代人类解剖人体与动物器官使得医学突飞猛进,但在心灵的解剖上则处于刚萌芽的阶段。释迦牟尼佛是“大医王”,即是采用高超优雅....[阅读全文]
    2016-02-15 武道与人生,一念超生死(三)
    往事不堪回首月明中写这些往事,心里面其实是很甜蜜的回忆,那时老师甚至把武馆的钥匙给了我一份,有次我住的小阁楼下雨会漏水,我跟老师说了一声,我就晚上睡在武馆的榻榻米上面,后来请教了老师还有朋友们怎么去补屋顶,一直到终于我自己鼓起勇气爬上去屋顶,用沥青补好了漏水的....[阅读全文]
    2016-02-01 《生命解剖学》自序(上)
    生命解剖学亦名生命结构学。解剖学是验证生命结构的动态性方法与过程,而结构学呈现一切生命结构有其不变性的事实。决定撰写《生命解剖学》这本书的因缘有些独特。我开始学佛时经常思考生命与命运的问题。例如一只海星被切成两半而变成二只,那么到底它是一只海星还是二只海星?它....[阅读全文]
    2016-02-01 武道与人生,一念超生死(二)
    武者的风范,仁者无敌。看到这里也许有人会觉得陈老师一定很凶狠的人。其实不是,真正认识陈老师的人,都知道他是很文质彬彬的学者,在佛学上的证量很高,是被印证的明心的大菩萨。很多人不认识陈老师的人,都不知道他是武术高手。父亲第一次看到陈老师,也是还不相信他就是南美大....[阅读全文]
    2016-02-01 武道与人生,一念超生死(一)
    写一下末学对中国武术的多年来的心得,这篇文章好久以前就答应几个好友。中国武术的流派之多,听说在中国登记的就有三百多门派,当然还有没有登记的流传在民间的流派,真的是数都数不清,很多武术门派连听都还没听过,更不要说学了。末学老实说也算是武术爱好者,也可以说只是个初....[阅读全文]
    2016-01-22 护法何在?
    佛法的修行中,我们都知道有“护法”。在很多佛经里面,都有金刚、大梵天王、大力鬼王等发愿护持正修行人、护持正法。更有我们熟知的韦陀菩萨,专门护持正法,护持道场。但同时,很多佛弟子常会有疑虑:眼见一些道场横生事非;再见一些甚至是佛教名山古刹,却未必是正法住持,正修....[阅读全文]
    2016-01-21 灵魂网《乾隆大藏经》上线,欢迎在线阅读
    《乾隆版大藏经》为清代官刻汉文大藏经,亦称《清藏》,又因经页边栏饰以龙纹,亦名《龙藏》。它始刻于清雍正十一年 (1733) ,完成于乾隆三年(1738),是我国历代官刻大藏经极为重要的一部。全藏共收录经、律、论、杂著等1669部,7168卷,共用经版79036....[阅读全文]
    2015-12-29 度众的智慧
    在2500多年前 释迦牟尼佛的时代,有一个国家的人民,他们的性情非常、非常的刚烈暴躁,不分男女老幼都非常的凶狠、非常的难以调伏。有一天,佛陀率领祂的五百位阿罗汉弟子,到达了这一个国家邻近的国家,佛的弟子们都听说这个国家的人民非常的难以调伏、非常的刚烈,因此他们....[阅读全文]
    2015-08-22 莲花关怀(往生助念)眷属须知
    一、前言 生命,如同宇宙间任何事物,都因条件之成立而出生,因条件之持续而生存,因条件之渐去而衰老,因条件之耗尽而终亡。这就是“生老病死”、“成住坏空”——千古不变的规律。 人生在世,谁都不能免除疾病死亡之苦,不管是富贵贫穷、还是地位高低,人人平等。但死....[阅读全文]
    2015-03-09 立佛正法纛:心有八个识
    八个识:眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、意根(末那识)、第八识(真心、如来藏、阿赖耶识、妙明真精妙心等多名)。 问:《阿含经》明明讲有六识,为何你主张有八识?德光云:前六识为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,是一般佛弟子耳熟能详的六个识,不必德光赘....[阅读全文]
    2015-03-09 赵文竹的《居士歌》
    (01)燕山窝,向阳坡,野老筑巢在百合。无车简出少生事,陋室常守安且乐。生灭是相,来去是客,挂什么? (02)白天坐,晚间卧,每餐能食两碗多。世态炎凉经历过,得失是非已看破。对的是他,错的是我,争什么? (03)紧铺纸,慢研墨,兴来....[阅读全文]
    2014-12-26 观行是一切修行人的不可缺少的工具
    为什么会有修行中的阶段性迷惘?是因为好多学人在看了导师的书后,把导师的见地当作自己的知见,好像自己什么都懂了,因为所有的答案导师书中都有。学人因为信受答案,而忽略体验过程。而体验过程就是观行,而所有观行皆可在日常生活中完成。学人因不知具体要如何去观行,才能将导....[阅读全文]
    2014-12-16 人死后如果没有投胎,是否就变为鬼?
    欢迎收看《三乘菩提之学佛释疑》节目,今天我们所要探讨的题目是:“人死后如果没有投胎的话,是否就变为鬼?” 在国人的传统文化里面,有一部分的人有人死为鬼的观念。例如:在古代《说文解字》这本书里面,鬼有“人所归为鬼”这样的意思。因此认为人死后的归趣就是鬼道,这....[阅读全文]
    2014-12-16 科学可解释佛法吗?
    在佛经上有说,这是属于阿含部的经典,叫《恒水经》。《恒水经》上面有提到说:世间的一切的经法,世间一切,就是真正可以流传、利益世间的,实际上都是从佛法而来的,所以佛法也包含世间法。包括这些外学,就是包括医方明,还有世间法的因明,这些全部都是佛法所包含的。 “....[阅读全文]
    2014-12-16 作人为何要学佛?
    对于许多人来说,他并不是很了解学佛的目的,即使你跟他说“学佛将来可以成佛”,他对于这个,还是茫然而毫无所悉。对于说有一个第一义谛,或是说如来藏真心可以追寻,那就是本来真正的自己,他听了更是无法理解。然而在这世间上,作人还是免不了有很多的生死的痛苦;这些痛苦会造....[阅读全文]
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