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    栏目简介: 修炼仙术,吸取灵气,突破凡人之躯,御剑飞行,追风逐月,星海飞驰。参透天地间永恒的奥秘,以致天人合一
    道骨清风-文章列表
    2017-06-15 道教三字经
    一:大道一炁化三清 至虚灵,至微妙。强称名,为大道。道之体,本自然。兆于一,象帝先。浑无物,杳冥精。玄化流,光音生。辟混朦,渐微明。太无变,三分气。始青气,号清微。龙汉劫,天景晖。元白气,号禹馀。显真文,焕太虚。玄黄气,号大赤。开上皇,万化孳。 二....[阅读全文]
    2017-06-14 学道入门之威仪
    坐卧威仪 看阅经典,不得箕踞,当焚香正襟危坐。不得当圣像坐。坐功依师传受,按时静坐,不得失次。对师长不得坐功。对宾客不得坐功。夜中宜多坐少卧。不得同妇人坐。不得与女冠同坐。如女冠来问道,开示毕,即遣归,不得久留坐。静坐约一时,或经行,或卧。与人并坐,不得....[阅读全文]
    2017-05-10 道门指微录
    前言 道门深远,传承不易,在此我想将我学到一些道门中的知识、见闻写出来,让大家更明白更了解道门,然则道门深远浩瀚,我所知的仅仅是一点皮毛,故曰:指微录。我写的东西是我几年来修行中得到的,其中必然有很多错误,希望各位师兄、师傅指正,如果说大家看了我 的帖子....[阅读全文]
    2017-05-08 道教教义
    一、敬天:物本乎天,道教自黄帝以来,即以敬天垂范,一般道观及教士在祈祷和供奉时,都以三清代表天,所谓三清,就是玉清、上清、太清。 二、祀祖:人本乎祖,所以道教主张祀祖,要超渡祖先,祖先如能修持得道,能做到圣人、真人、做到仙人、就能以三清为归宿,所谓“圣登....[阅读全文]
    2017-03-07 真正丹药论
    丹本非丹,强名曰丹;药本无药,强名曰药。因其刚柔相合,浑然天理,有丹之名;因其天理须赖刚柔成全,有药之名。丹也药也,同出异名,总而言之,即本来一点真灵之气。此气生于先天,藏于后天,寂然不动,感而遂通。以言其无,则不识不知;以言其有,则顺帝之则。不识不知者,寂然....[阅读全文]
    2017-03-01 慨叹歌
    素朴子,好游玩,阅尽学人生慨叹。东西南北少丈夫,多的都是朦胧汉。不究性命本原因,妄想仙佛登彼岸。 三个攒,五个绊,你好刚强我下按。当面挪扯耍相知,背地嫉妒有大半。强猜私议引丹经,穿凿圣道稀帕烂。 将性呼,把命唤。隔山叫羊讲公案。偶遇释道两教人,谈天....[阅读全文]
    2017-02-28 修真诀
    修真诀,修真诀,说起修真要贤哲。三教圣人开明路,自是迷人不辨别。中庸本是圣贤道,法华原来佛祖辙,道德究为神仙传,总是知一万法灭。平平常常最简易,淡淡泊泊莫多说。识得大药川源处,反本还原性命结。不知这个真实理,百般作为是愚拙。是愚拙,无来由,各执门户尽盲修。金丹....[阅读全文]
    2017-02-25 破迷正道二十四首
    无为打坐是顽空,有药方通造化功。恍惚之中知变化,一时辰内会西东。 不晓真铅在那厢,烧茅炼药总为狂。诸般做作皆无益,返朴归醇是正方。 谩道烧丹置鼎炉,五金八石坏肌肤。若还识得真常物,展手直探太极图。 推明造化运阴阳,要觅先天白玉堂。借问先天何处是,未生身处....[阅读全文]
    2017-02-25 演道二十四首
    人生宇内似浮沤,百岁光阴转眼休,一月欢心有几事,终朝惹气结多雠。恩情路上耗心血,名利场中作马牛。万贯家财称富有,谁能买得命长留。 欲求长寿也不难,急访明师问大丹。外道旁门须细辨,野狐禅语莫教瞒。万般非种难施巧,一切强交怎合欢。若向人间寻妙诀,先天一气运双丸。....[阅读全文]
    2015-06-22 时照:道德经第21章 虚心精要
    《道德经》第二十一章 虚心精要(从道) 孔德之容,唯道是从。道之为物,唯怳唯忽。怳兮忽兮,其中有物; 忽兮怳兮,其中有象;窈兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自古及今其名不去。以閲众甫。吾何以知众甫之然哉。以此。 (《道藏》河上公版) 时照精讲:....[阅读全文]
    2015-04-15 符法四大要素
    符籙分四大要诀: 符:就是书符,代表灵界公文和法规。 咒:就是咒语,代表灵界密码与歌诵号令、说服作用。 印:就是手印,代表灵界的权威和印信。 斗:就是步罡斗,分五行、七星、八卦等各种不同罡步,是代表不同作用威力。 符咒是中国道家灵修的哲学,....[阅读全文]
    2015-01-09 老子心法十字诀
    一、德字诀:老子说:“常德不离,复归于婴儿”。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切....[阅读全文]
    2014-11-11 《道德经》第八章若水精要
    原文: 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。 时照精讲: 至善之人,莫过于如水的品性。毫无择捡的满足万物的生存需求,而不改变万物的生养规律,世界需要“我”,而“我”....[阅读全文]
    2014-06-04 金丹直指歌
    金丹理,是先天,向外搜求尽枉然。诸般药物家家有,自是愚人识不全。 要得他,须通变,毫发差殊难见面。辨明真假审吉凶,才能了悟一以贯。 觅外护,求法财,无护无财做不来。有护时时天根现,仗财处处月窟开。 立乾鼎,安坤炉,易知简能是功夫。常应常静顾本面,勿....[阅读全文]
    2014-02-21 老子的“道”
    心的道路即是勇气的道路,意味着活在不安全、活在爱与信任之中,在未知中行动;唯有透过冒险,生命才能臻至圆熟,朝向成长迈进。刚开始时,一个胆小鬼和一个勇敢的人的差别并不大,他们唯一不同之处在于:胆小鬼会听从恐惧的话,而勇敢的人则把恐惧放一边,迳自往前走。勇敢的人无....[阅读全文]
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